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En direction du Vrai Soi

Dans le chapitre trois, nous avons abordé certains aspects de la traumatologie, de l'intégration des hémisphères et remédier à la mauvaise utilisation de l'espace intérieur. Les travaux dans ces trois dimensions permettront de réduire considérablement la tension et le contexte général des incapacités découlant de la névrose et de renforcer les capacités d'un individu tant dans la compréhension et dans la capacité d'action. Bien que cela constitue un moyen très efficace Certes, les nouvelles libertés, les libertés sont en réalité liés par la constriction des systèmes de croyance. En bref, on peut devenir un meilleur homme d'affaires, ou une meilleure femme au foyer, mais il peut toujours pas avoir remis en question la validité de ces rôles.

En revanche, les travaux sur les niveaux supérieurs de la hiérarchie de Maslow s'intéresse à l'évolution de paradigme et d'acquérir une plus grande liberté au sein d'un potentiel illimité réalité. L'objectif est de parvenir à l'indépendance dans le domaine unifié de la vie, plutôt que de dépendance à l'égard de celle-ci; d'être créateur de connaître ses croyances plutôt que de naïfs effet de croyances imposées (la transe culturelle). Elle consiste à réparer le corps-esprit, split - l'intégration de la pensée, des émotions, emoting, la détection et le déplacement aspects de l'auto.

Ceci peut être illustré dans le contexte de la remémoration d'un état antérieur de la conscience. Si cet état antérieur d'un étudiant dans le passé avait permis une amélioration des performances, et si elle pourrait être à nouveau créé, ce serait une ressource précieuse. En se rappelant tout cela, l'état initial peut être remis en état.

Pour que cela soit significatif et stable, cependant, l'ensemble de la personnalité de cet Etat doit être contactés, re-connu et ré-installé dans le moment présent: les aspects cognitifs (pensées, des attitudes, des décisions, des croyances, des motivations, des souvenirs , De l'imagination), les aspects émotionnels (émotions, les désirs et les besoins ressentis), et les aspects comportementaux (les perceptions qui sont externes - des actions, des communications et des événements de soi et des autres, que ce soit vu, entendu, goûté, l'éperlan ou touché, et les perceptions qui sont Interne - kinesthésique de l'image corporelle, de sensations, de la sexualité, les tensions, les douleurs, à la circulation).

Ayant appris à se rappeler et d'intégrer pleinement l'état d'un ego, l'étudiant est prêt pour la prochaine étape majeure dans Psychologie Transformationnelle. Il s'agit d'intégrer la gamme des différents Etats ego, ou sous-personnalités qui se rapportent aux rôles particuliers, la personne doit jouer dans la vie, pour survivre et prospérer dans des circonstances différentes. Dans la mesure où ces rôles sont inconsciemment adoptée en réaction à des circonstances ou à l'environnement champs, la personne est dépendante de terrain, qui vivent dans un milieu fini ou de borné réalité.

Dans cette thèse nous avons déjà examiné le processus de «identification». Par exemple, une personne peut être l'un des documents suivants à différents moments: un père, un courtier en valeurs mobilières, un Londonien, catholique romain, et ainsi de suite. Il peut également introject comportement calqué sur les puissants de son enfance - comme son père, la mère, les enseignants et les pairs. Chaque chiffre héros inspire l'imitation. Les personnes auxquelles a été donnée la sympathie ou tort à qui a été fait, devenu identifié avec. Plus il ya toute la structure de l'archétype profondément inconscient. L'étudiant typique a donc un nombre considérable de l'ego-états ou des sous-personnalités, l'affichage des modifications de comportement, sous le contrôle des sous-programmes de conscience de grande puissance. Ils peuvent être inconnus les uns aux autres ou qu'ils peuvent entrer en conflit ou en interaction. Chacun peut avoir ses propres souvenirs et distincte en tant que sous-composantes de la personnalité des parents, des adultes et des enfants basé sur les expériences de la vie quand ils ont été créés et quand ils ont, depuis, été remise en vigueur. Certains Etats-ego ne peut jamais avoir la chance de jouer à tous, étant bloqué par les exigences de la voix des parents, et certains ne peuvent intervenir indirectement par le biais de l'humeur, des rêves, des maladies et des compulsions.

Comment fonctionne un sous-développement de la personnalité? Pour autant que nous sachions comment faire toute sorte de tests, nous constatons que les bébés font sens au monde, et pas seulement répondre à cela aveuglément ou automatiquement. Ce faisant, ils ont rapidement constaté que certaines façons d'interagir semblent travailler pour eux, ils peuvent être d'obtenir ce qu'ils veulent, ou sur la façon de prendre soin de ne pas s'ils ne l'obtiennent pas, et ainsi de suite. Comme le temps passe, l'enfant estime qu'il est de relier de manière différente selon les circonstances, ce qui fonctionne avec une seule personne ne fonctionne pas avec un autre ou dans un autre cadre. Pendant ce temps, les processus d'identification sont en cours - différentes approches et façons d'être sont inventées, imité, instruction ou instinctivement réédicté - et ils sont internalisés dans des sous-compartiments de la personnalité ou "Persona." Dans tout cela, il ya un puissant élément de fantaisie - celui d'une panique personne dotée d'une riche imagination, tout à fait disposés à inventer des histoires et des images de peinture, d'exagérer, de l'ignorer, de faire des hypothèses et faire semblant.

Karen Horney affirme que le facteur déterminant est de notre besoin de sécurité - la première bio-programme de survie. Le plus élémentaire des sous-personnalités sont créés dans la petite enfance pour servir les besoins de sécurité. Nous pouvons être amenés à appuyer ces sous-personnalités en service à gagner l'acceptation et l'estime de soi a également besoin, ce qui peut nécessiter l'adoption de stratégies diverses manipulations, comme le recours à l'exploitation de l'érotisme, aider la recherche, ingratiation et de menaces.

Donc, d'environ quatre ans que l'enfant a fait quelques décisions très importantes sur le monde et ses relations en son sein, et scindée de diverses régions au sein de son Persona de traiter avec les gens et les situations qui ont été constatées. Comme Gurdjieff expliqué: "Un homme est divisé en une multitude de petits I's, et chaque petit I est en mesure de faire appel lui-même par le nom de l'homme, afin d'accord ou pas d'accord, à faire des promesses ou des décisions, pour lesquelles un autre petit je vais Doivent prendre leurs responsabilités. Cela explique pourquoi les gens sont rarement faire comme ils l'ont dit." Le degré d'isolement entre les sous-personnalités est directement liée à la personne de terrain dépendance.

Nous pouvons commencer à voir comment nos sous-personnalités en jeu par la main, et souvent le peu qu'ils connaissent les uns les autres. Une fois qu'ils sont identifiés et leurs motivations sont claires, ils ne peuvent plus être remises en vigueur de manière réactive, de façon qu'il ne le savait pas. Lorsque la lumière tombe sur l'ombre, elle révèle de nouveaux et précieux territoire. Il ya aussi un grand sentiment de soulagement, par exemple, si je dis "je suis jaloux", qui décrit l'ensemble de moi, et qui est écrasante dans ses implications. Mais si je respecte la pluralité en moi et ne plus voir les jaloux identité comme l'ensemble de moi, puis j'ai acquis la distance J'ai besoin de l'observer et de voir comment l'identité a été acquis, et pourquoi il est encore utilisé.

Le noyau auto guides, les déplie et régule notre développement. Elle sait, tout comme une graine, son destin. C'est ce que l'on entend par individuation - croissante dans ce que nous sommes censés devenir. Nous définissons «qui je suis» de nos rôles dans la vie, et pourtant, même quand nous perdons quelques-uns de ces rôles à la suite de l'évolution des circonstances, il existe encore - nous sommes encore. C'est le Soi réel, notre vraie nature non faussée, une réflexion sur le physique, qui se manifeste au niveau de notre impliquer, spirituel moi supérieur. Lors des périodes de grande crise dans la vie - quand une maison est incendiée, ont perdu des êtres chers, ou face à la mort - quand nos rôles se sont désintégrées, cette transformation peut se réaliser sur nous.

S'il ya cette compréhension de soi-même, puis de percevoir autrui, l'un peut voir aussi que d'un aspect du comportement de quelqu'un n'est pas toute la personne. Nous sommes en mesure d'écouter les sous-personnalité et de rendre justice à qui, sans être contraint à un arrêt que la personne ne l'est en réalité que le comportement. Nous pouvons attendre que le mouvement dialectique qui amène la prochaine sous-out personnalité en jeu - peut-être directement opposées. Cela rend l'écoute et la compréhension plus facile, parce que nous n'avons pas eu la tâche impossible de comprendre une personne mieux que la personne elle-même.

Quel que soit le modèle de la psychologie pour nous en aller, nous avons presque toujours trouver des sous-personnalités sous une forme ou une autre. Il est peut-être Freud's Ego, Id et le super-ego, ou des complexes de Jung et les archétypes; ou Berne's Parent, adulte et enfant, ou Perl's top-chien-chien et moins, ou les objets internes de Klein; ou Horney's idealizms; Leary ou de circuits, ou Hubbard's sympathie identités et affectif ton échelle; Gurdjieff ou supérieur et inférieur des centres intellectuels et affectifs, ou les états de motivation de l'inversion Apter théorie. Les noms changent mais la réalité reste la même. Même Skinner's behaviorism a sa version - répertoires de comportement. Le concept de rôles que l'on peut déplacer à l'intérieur et hors de toute liberté, est familière à tous ceux qui s'identifie à des personnages de film, pièce de théâtre ou film, qui voit un tableau avec les yeux du peintre, qui prend le côté d'un sportif, ou qui peuvent voir Un autre point de vue dans une discussion: c'est un phénomène universel - le jeu de la vie. En abordant sous-personnalités nous dévoiler le caractère des rôles qui devint insidieusement adoptées et sont devenues coincées - comme un acteur insu continue à dramatiser précédents rôles qu'il a joué.

Maintenant, il arrive souvent que l'un de ces sous-personnalités devient un fonctionnaire général, et devient de plus en plus d'emplois à faire. C'est généralement le plus fortement socialisé de la sous-personnalités et elle est souvent étroitement liée avec le sexe masculin ou féminin rôle - celui que la plupart des gens de l'entourage de la personne qui appelle par leurs attentes, de récompenses et de punitions, par référence aux normes culturelles . Il est probablement celui qui est identifié avec le quatrième programme du système socio-sexuelles imprimée à la fin de la puberté, la production d'un caractère sexuel et le rôle social. Il est le personnage que nous nous sentons le plus sûr, qui nous sommes réellement dans l'essence. Quand les gens louange et nous essayons d'augmenter notre estime de soi, ou quand nous essayons d's’il vous plaît autres, c'est souvent de cette façon d'être et de la réalisation qui est stimulé. Dans le même temps, il y aura Shadow aspects substituer à cette personnalité que nous n'avons pas la propriété - elles seront évidents pour les angles morts des autres, mais à la personne.

Le plus tragique, c'est que nous pouvons facilement être pris en charge par la présente, de penser que cette substitution est notre beingness Soi réel: c'est ce que tout le monde sait et se rapporte, pourquoi devrait-il pas être qui nous sommes vraiment? Mais il est pour le bénéfice de quelqu'un d'autre et nous avons survécu parce que nous avons un meilleur produit. Dans la mesure où nous croyons fermement identifié avec cette fausse personnalité, il serait dangereux de divertir les notions d'auto-actualisation, pour ce que cela veut dire est une forme d'ego-stimulation, un gonflement de cette identité. Il va simplement amplifier nos défauts existants et à les imposer davantage sur d'autres personnes. Nous sommes susceptibles d'avoir d'incroyables difficultés de concilier nos imaginaires sainteté avec notre humanité. Comme Perls dit, c'est la différence entre l'auto-actualisation et l'image de soi actualisation. Elle conduira à la désespérée de l'homme qui dit: "Je crois que j'ai cette chose spirituelle maintenant assez bon, mais je n'arrive toujours pas à s'entendre avec la femme".

Cela peut sembler difficile à croire, en particulier parce qu'il ya certains qui semblent généralement mal, destructeur, le noir et horrible. Ceci est l'archétype de l'ombre, comme décrit Jung: "Malheureusement, l'homme est, en partie, moins bon que ce qu'il imagine ou veut être. Tout le monde porte une ombre, et moins elle est inscrite dans la conscience individuelle de la vie, le noir et il est plus dense. Si une identité est conscient, on a toujours la possibilité de corriger cela, mais si elle est réprimée et isolé de la conscience, n'est jamais corrigé. Elle est susceptible d'éclater en un moment d'inconscience." Mais il n'est pas nécessaire de le détruire, il contient beaucoup de locked-up énergie et d'enthousiasme, qui, lorsqu'il est sorti de la personne rend plus vivant et spontané. Il ya beaucoup d'amour et de colère réelle ligotés dans ce congelé haine, et quand il commence à fondre et à couler les résultats peuvent être d'une beauté incroyable.

En fin de compte, nous voulons que tous les sous-personnalités d'être simplement perçue comme filtres intégrés à la auto réel. En utilisant le terme "So réell" de cette manière suggère que la sous-personnalités sont dans un sens faux, et dans la mesure où ils sont indépendants, ils sont faux. Ils ne sont pas une bonne expression de "qui je suis." Ce sont des versions partielles, raclé jusqu'à répondre à un but particulier, et ont eu recours à une panique de choix.

Pour devenir libre de l'hypnose de champs externes, le pouvoir doit être repris par le Soi. Lorsque votre identité est fermement établi dans le Soi, vous n'êtes plus dépendant de l'extérieur pour déterminer qui vous êtes. Vous êtes libre des chaînes de la dépendance terrain. Mais ce n'est pas une puissance tyrannique - c'est ce que Krishnamurti appelle choiceless conscience: la prise de conscience sans nécessité. Sans nécessité, notre perception est claire et objective, il n'ya pas de contraintes ou de craintes. C'est la puissance de la liberté. Et c'est l'état d'esprit dans lequel de transformer à un état supérieur de l'auto.


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